太极养生内功心法课的启蒙第二课之养心篇，第2节

调息功

     调息功了一开始了先可以做到自然呼吸不可以勉强。初学的同学了，往往是拔苗助长，习惯很快达到一种什么什么境界，这样反而会适得其反。这种状态下我们要通过调息的方法，来把这种气息了调到一个自然中和的状态。慢慢的从呼吸进出鼻端从有声到无声、从短促到深长、从闷的感觉到畅的感觉。这要做到了从外形上讲就是达到含胸拔背，上下撑筋拔骨这种状态了才有可能把气息沉下去。至于有的同学要追求比如说“大周天”“小周天”这样的运气方法了，那个一定要等待到有了一定的这种功力之后，再去逐步的学习不要一开始就急于求成。

松静空通

      首先是练松、练静、练空、练通。不要拔苗助长，运气了就是通过使得这种呼吸了通过这种深长以心领气，以气领意的这种方法了逐步的去打通人体的血脉经络通过用意念来让气息顺随经络血脉能够运转但是这个是后面的功法了咱们初步了首先是练到身体的这种松静如何达到身体的松静了？这个了说来容易做来难。

节律

     我们一般人了在一天当中总有一些活动行、动、坐、卧、走.这些是人经常见到的活动。如何在行动坐卧走当中了都进入到太极的状态?把太极不单单当成一种功法，而是把她当成一种生活状态。你能在生活当中行、住、坐、卧、走都能符合太极的松、静、空、通的状态。慢慢的就进入到这种舒适自然、不拘形式、真气自行导引的状态。练功了其实是二十四小时的，没有日常的行、动、坐、卧的放松了，你在练功的时候很难松下来。平时了在日常生活当中，就应该去调整身形。比如说我们在走路，好多同学时在走路时身体不正我们要在行走过程当中想像松腰、沉胯、沉肩坠肘这个状态这样的话，你走多远都不会感到累，而且把自己的走路的步数跟自己的呼吸能配合上，这样的状态就会越走越感觉轻松，越走越感觉有力，你如果步数跟自己的呼吸不能吻合了。越走气息就会越散乱，往往了走到一定里程就开始喘了。你如果心、意、气、行能够相合。走路是一个很轻松，很有节律的行动。就像我们太极一样，我们太极也有自己的节律。

住功

     我们平常站立也是这样我们为什么要练站桩了？站桩了，其实是一种站立的形式通过站着来调整自己的身姿。平常了比如我们在等车，平常了，我们在日常的站立的状态下就可以微微的两足平开、以肩同宽、双膝微曲、身体松静自然就进入到无极桩的状态。通过了无极桩让自身达到松静的状态这就是在日常过程当中去调。

坐功

    我们在坐的时候也是这样，坐在椅子上有的同学了身体腰背不自然的都是紧张的。这种状态下坐长了，身体肌肉容易发僵发硬而且气血不利于畅通，所以我们了站桩的时候了我们练的是站的状态下放松叫站桩，打坐了，就是练的坐的状态下放松叫坐桩。

卧功

   还有一种桩功甚至还可以躺着练，这种了叫卧桩。什么叫卧桩了？其实就是我们平时所讲的叫睡功，每天了在睡觉之前躺在床上稍微练一会儿，这时我们就可以看到身体通过这种在卧姿的状态下慢慢调整。有的同学躺着都松不下来，咱们要在日常的二十四小时都找到那种松静、自然的状态。其实就是一种生活的练功化，练功生活化。

生活练功化

    生活练功化就是把桩功的状态带到我们生活当中去，这样效果才宏大，因为毕竟而了我们每天练功时间很短，有的同学可能一天练一个小时都不到。那么在这种情况了，我们通过日常的行、住、坐、卧、走这种状态去吻合太极的状态，慢慢的桩功形成一种自然而然的状态。

人能常清静

      在站桩的过程当中了，还有我们日常当中了，一定要注意了松与静的要相辅相成，再一个切记一定要顺乎自然。没有这个松静的前提下，我们整个桩功就是连门都没有入，为什么呢?整个的桩功其实求的就是放松和入静。“人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清而心自静”——《太上老君说常清静经》这个状态下就是一种调息入静的状态。松与静了是一个相辅相成的关系，只有全身放松了，才能逐渐促使心，能够入静。你只有心慢慢入静之后了会呈现身体逐渐放松，所以松与静是相互依存的关系，两者互相影响。

何为放松？

    有很多同学练了很长时间的太极了，但是还是没有理解什么是真正的松。这种放松了第一方面，就是全身肌肉的放松，这种松就是松而不懈的状态。老听说什么叫松而不懈了？有很多同学还没有理解这个词，它其实就是一个综合的状态。你太松了，身体就垮了。有很多同学说，老师我放松了，那堆了整个身体都站不住了，这种状态下就是“懈”。但是你为了站直非得硬挺着，这样就是“僵”，就是找到这个不紧不松这个中间的状态，站桩也是。身体可以松但是主筋骨要找到撑拔感。达到这个综合的状态是要自己去调整和找的，这个状态就像骑自行车，车轮的轮轴螺丝如果拧得过紧，这个车就骑不动了。要拧的松松垮垮骑车就会恍恍当当，这个不是综合的状态，综合的状态是什么了？介于两者之间不松不紧，这样才能运转的开。找到适合自己的那个状态，就是松弛有度、开合有方的状态，所以我们练功一定是从这个松功入手。太极要很好的体会这个松功的妙用，站桩其实就是练身体的放松。人在行、住、坐、卧、走的时候了，什么状态下是最容易放松的呢？应该是卧姿，就是躺着。在我教给初学者的功法中都是卧功。在卧姿下放松身体来调息、调意、调气。这个状态下精神、身体、气血最容易松沉。卧姿相对来说整个身心放松比较容易实现。但是咱们又为什么还要练习站功了？因为日常我们最常见的就是站和坐，所以我们也要学会在站和坐的过程当中来放松自己肌肉僵紧、精神紧张的状态，这个也是要求身体要最大限度的放松，当然不要有懈怠的感觉。

心静

     放松的另一个方面了就是精神意识的放松。当你精神意识不能够内守，不能够松开的状态下，整个人的全身肌肉肯定也是紧张的。所以身和心永远是一个辩证统一、协调一体。身和心缺一不可通过守自己的丹田或者守自己的呼吸达到松、空、通的状态逐渐来消除自己紧张的状态，逐渐的消除意念的外弛达到精神内守，达到松静有度的理想站桩状态，体会悠然自得自我放松，自我对话的状态。在意识方面要通过站桩来逐步的排除妄念，和杂念。有人说，正念一起来妄念就没了叫人心死，道心生，（人心就是杂念、妄念，道心就是正念）从而达到入静。入静是是一个什么样地状态了？就是身心放松、身心舒适、身心合一，这个状态就是入静了。而且你会感觉越站越不想停下，越站越觉得自己身体轻松无碍自如。

未完待续