福报 来源于珍惜

壹

现在，食物对许多人而言，真的是轻而易举就可以得到，也许，太容易得到的就没有想过应该珍惜。

小时，曾经见到外公在扫地，看到一粒被丢弃的糖果，外公很自然地拣了起来，就往自己的嘴里送，我在一旁看了好奇怪，心想，外公一定很喜欢吃糖，于是，过去问外公说，外公，你是不是喜欢吃糖，外公看了我，摇摇头告诉我不是。我也没再问，心里想，不喜欢吃糖怎么可能还去拣被丢掉的糖果来吃。

之后，将此事告诉妈妈，妈妈告诉我说，那是因为外公不舍得浪费。我还是不能理解，因为感觉一粒糖果无所谓浪不浪费。

贰

但是，虽然自己不喜欢节俭，却被一向勤俭的父亲从小管教，一定得把碗里的米饭吃干净！虽然泪眼汪汪，却仍然将碗里的米粒吃得一干二净，长大后，发现这个习惯还不错，洗碗也很方便。

一天看到冰箱里一个馒头已经放了有四天了吧，父亲一直出差，也没有空去吃，我劝父亲丢了，父亲不肯，说没有坏还可以吃，看父亲如此坚定，我也不再说话，就这样跟着父亲啃着剩馒头，心里好像暖暖的，感觉馒头的味道还是很不错的。有点明白，东西能吃的还是不要轻易浪费得好。

目前，我们都有东西吃，都有衣服穿，有时甚至是很高档的食物，很高层次的享受，可并不代表我们会一直享用着。当我们有这个福气，能够衣食无忧时，我们真的不应该浪费，浪费真的是一件很缺德的事情。毕竟，有太多的人没有东西可以吃，有太多的贫困地区的人还挨饿受冻……

叁

道教和中国古人都表述过，一个人一出生，他所能享的福就已经大致定了，如果他暴殄天物，浪费太甚，那他就是大量在削福。福尽人亡。而且上天不喜欢浪费的人，对毁物浪费的人，会给予各种无形惩罚。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

道教认为，日常生活中，时时处处皆可悟道。在道门中，无论是集体的宗教生活，还是日常生活，抑或是动功静功修炼、业余休闲等，无不依经而行，遵道而为，处处体现着道教重生贵生、度己度人的教义思想。

道士每饭必先供养者，为思：十方供养，来之不易，无功享受，惟恐罪过。故每饭上供出食，以行神、人、鬼普同供养。亦结“三缘”之举。北京白云观斋堂门口从前有幅对联，写的是：“一念纯真金可化；三心未了水难消”即敲醒之意。

很多道教的斋堂里，墙壁上书写着：“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”。

道众用斋每人2只碗，做完仪式有专人分发饭食，斋饭为一碗粥一个馒头一勺青菜，另配有花生米。吃完可续添，吃多少要多少，盛在碗里的食物一定要用完，甚至是一口汤和一粒米都不会剩下。坐下用餐时钵会放在桌子上，钵用黄布包裹，用完餐后重新包扎，将钵转了一个方向，表明自己不用再添加了。上百人的斋堂，用餐时寂静无声。

他们珍惜每一粒粮食，每一种食物，敬畏农民兄弟辛辛苦苦的劳作，浪费就是大不敬，尊重他人爱护自己的名誉。这样的戒律对我振动很大，我吃饭早已向道人一样不会剩下，但有时喝不完的汤也会不自主的倒掉。

现今，公款请吃请喝虽然得到遏制，但聚餐吃喝任然浪费无度，一桌饭菜能干干净净吃完的几乎没有，整桌浪费的也不在少数。

光盘行动提倡了许多年，收效甚微。尤其是自助餐，餐厅明文规定浪费要罚款，还是有很多人浪费，自助餐你自己吃多少不知道吗？如果不知道能否每次少盛点，不够在取，为何向饿狼一样取很多而浪费掉？每当看到这样的情景，我的心好痛。这样的人真该自省了！你就忍心那样无度的浪费？对人对己有何好处？不觉得作孽吗？一家人或三五好友在外用餐吃不了有打包的，但集体用餐吃不完打包的就不多见了，觉得不是自己花钱，打包很丢面子。

道士们在生活中体道悟道，过着自然、朴素、内心平和而充实的修道生活，在坚持宗教修持的同时，丰富着自己的精神世界。正是这种精神，使道教的优良传统得以传承，并与时俱进、健康发展。如果学习道教的用餐戒律能节省多少粮食和实物？

国人自省吧，学习道人用餐戒律，节约每一粒粮食，养成好习惯，为子孙造福！

肆

目前很大的问题，是我们观念没有调整过来。其中最重要的一点，是我们没有天人合一的观念。这个是道医治病的基础，甚至也是治国，或者修身养性的基础。但目前我们几十年来的教育没有这一块，我们只有达尔文的进化论，以及弱肉强食的理念。这导致一个时代的悲剧。

天人合一从治国理念来，大家看地球。有一种说法，说地球像个人一样，有血液，骨骼，骨髓，头发，呼吸系统。血液是河流，中国有长江黄河是静脉和动脉。骨骼是山的形状，连绵起伏的群山，主要按穴位分，就分为五岳。骨髓是藏热量的东西，那就是煤炭，石油。骨骼坚固的部分，就是金属矿产。头发皮肤是大地的树木。呼吸的系统，在道家看来，每座山里头都是空的，都会呼吸。

人在地球上，好比寄生虫在人身上。以前人怎么挖，只挖到皮肤，破坏树木，山林，顶多如此。也污染不了河流，因为以前没有那些化学物品。但现在人不行了，现在人直接挖煤炭，金属矿，这就是动到了人的骨髓一样。这才是最可怕的。皮肤外伤等，地球都有自我恢复的能量。但是挖掉煤矿，金属矿，就是伤筋动骨了。那就比较麻烦了。所以针对于其它的污染，地球还能消化掉。但这些骨髓骨骼里头的东西，要是被破坏了，没有办法恢复。

人也一样，人如果骨髓虚，就会虚热。就是骨髓里头藏不住热了，肾收藏不住人体的阳气，就会虚热。地球的煤炭石油挖了，地球也虚热。以前烧树木，树木的能量是来自土地。一烧，热量还是回到表层的土地上，所以是可持续循环。但烧煤，是不可逆的循环。热量出来了，就回不到里头去了。这就是能量守恒定律，能量转化。

从大局来讲，人类在地球上，能贡献的物质，就是他能种植。你可以去种植吃的，用的。这个是人类可以贡献的。其它东西，人类都没有办法给地球。所以中国古人讲士农工商，士的意思是带领人类能向道，农就是人类吃自己的，自力更生，不要破坏到地球。民以食为天，就是这个意思。

但目前有个混乱，就是一部分人拼命浪费，因为福报比较大，他拥有的比较多。另一部分人，福报小，拥有的少，他只能种粮食，或者拼命挖煤出来，钢铁出来，把地球的骨髓都抽出来，给大家来用。可是福报大的人，又浪费地球上给予的，自然就损人的福报了。这个浪费中，以粮食和水为第一，其它生活用品为第二。因为这些生活用品的来源，都是地球给予的。

我们现在缺少地球天下观。你看古人写牌匾，都爱写，天下第一山，天下第一泉。好像觉得古人很狂妄，天下第一。其实不是。而是古人有天人合一的思想。人和整个宇宙是一体的，所以古人就讲天下，不讲中国，神州，中国代表不了整个宇宙。

又是怎么代表法呢，在道教，就有斗姆元君来表示，人不仅跟周围的环境沟通，还跟天上二十八星宿，地球的三川五岳，都是一体的。所以古人就很尊重自然，其实是尊重自己。从这一点看，现在人的病，就是自己破坏环境而产生了。你污染了水泉，身体就得水大的病。破坏了山体，身体就得骨骼的病。

我有时候看城市建设，那些打磨很好的石头。我想到的不是城市多漂亮，而是我仿佛看到那座山又被破坏得很严重了。石头是山的骨啊。所以城市的很多建设，都是以牺牲旁边，甚至很远的地方的环境为代价的。所以，爱护环境，不是让周围卫生干净一些就好。而应该我们少消费，少浪费，这才是真的爱护环境。

伍

生在福中不知福，生在福中不惜福，生在福中在折福，不仅不懂得惜福，却还一直在追求更奢侈的生活，希望很多的钱，希望买很多的东西，其实一个人哪里需要用那么多的东西，当别人都还在忍饥挨饿，你却在将一桌桌的饭菜丢到垃圾桶，想像那些皮包骨的人，饿得眼冒金星，却趴在地上看着你将食物丢掉，你真的忍心倒了吗？天人同理，这样的人谁喜欢。天也不喜欢，于是以后做事不会太顺的，应该发的财也会削减不少。只不过现在的人不理解，不知道罢了。

其实，不需要少吃，也不需要天天吃萝卜咸菜，只需要将自己碗里的食物吃干净，只需将盘中的菜吃掉，不用煮太多，也不用讲究什么排场，有时，过多的顾及面子，要让人家瞧得起，反而很快地削损自己的福报，让人贬低。何必为了别人的说法，折损自己的福报呢？当这辈子福享完了以后，谁知道哪天，自己会不会也成为饥民中的一员？